{"id":1899,"date":"2026-03-09T21:03:29","date_gmt":"2026-03-09T21:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/elprogresivo.mx\/?p=1899"},"modified":"2026-03-09T21:13:41","modified_gmt":"2026-03-09T21:13:41","slug":"cuando-el-ruido-intenta-eclipsar-la-causa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elprogresivo.mx\/index.php\/2026\/03\/09\/cuando-el-ruido-intenta-eclipsar-la-causa\/","title":{"rendered":"Cuando el ruido intenta eclipsar la causa"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Influencias externas, radicalizaci\u00f3n y la pluralidad del feminismo queretano en la marcha del 8M 2026<\/p>\n\n\n\n

Reportaje especial<\/p>\n\n\n\n

El 8 de marzo de 2026<\/em>, el centro hist\u00f3rico de Quer\u00e9taro volvi\u00f3 a llenarse de voces femeninas. Carteles, consignas y testimonios se entrelazaron en una movilizaci\u00f3n que, como cada a\u00f1o, record\u00f3 que las luchas por la justicia, la seguridad y los derechos de las mujeres siguen siendo una tarea pendiente en la sociedad mexicana.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la jornada dej\u00f3 tambi\u00e9n una escena que gener\u00f3 preocupaci\u00f3n entre diversas participantes: la presencia de un peque\u00f1o grupo radical identificado como bloque negro<\/em>, cuya actuaci\u00f3n violenta contrast\u00f3 con el car\u00e1cter mayoritariamente pac\u00edfico de la movilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La irrupci\u00f3n de este contingente, integrado por un n\u00famero reducido de personas que protagonizaron actos de vandalismo en el centro hist\u00f3rico, abri\u00f3 un debate inmediato sobre la legitimidad de estas t\u00e1cticas y sobre la posible influencia de activismo externo dentro de una movilizaci\u00f3n construida durante a\u00f1os por colectividades locales<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El contraste entre ambos fen\u00f3menos \u2014la movilizaci\u00f3n plural de las mujeres queretanas y la actuaci\u00f3n de un grupo radical\u2014 se convirti\u00f3 en el eje central del debate p\u00fablico posterior al 8M.<\/p>\n\n\n\n

El mosaico feminista queretano<\/p>\n\n\n\n

Antes de que las im\u00e1genes de vandalismo comenzaran a circular en redes sociales, la marcha hab\u00eda mostrado una realidad distinta: la diversidad del feminismo queretano<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Desde temprano, colectivas, estudiantes, madres de familia, activistas comunitarias y organizaciones civiles comenzaron a reunirse en distintos puntos del centro hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

En el Jard\u00edn Guerrero<\/em>, colectivos feministas instalaron espacios de encuentro, actividades culturales y asesor\u00eda para mujeres. En las inmediaciones de la Alameda y la avenida Zaragoza se organizaron contingentes que avanzaron hacia el centro de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Las consignas que se escuchaban durante la marcha reflejaban la amplitud de las demandas:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cNi una m\u00e1s.\u201d
\u201cJusticia para todas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En cada cartel y cada pancarta aparec\u00edan historias distintas: mujeres que exig\u00edan justicia para v\u00edctimas de feminicidio, madres que denunciaban violencia institucional, j\u00f3venes que reclamaban derechos reproductivos y activistas que ped\u00edan reformas legales para proteger a ni\u00f1as y adolescentes.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo queretano ya no es un solo discurso. Es un mosaico de causas que convergen en un mismo espacio p\u00fablico<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La libertad de expresar el desacuerdo<\/p>\n\n\n\n

A lo largo del recorrido, los contingentes ocuparon distintos espacios del centro hist\u00f3rico, entre ellos:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Jard\u00edn Guerrero<\/li>\n\n\n\n
  • Alameda Hidalgo<\/li>\n\n\n\n
  • Plaza Constituci\u00f3n<\/li>\n\n\n\n
  • Plaza de la Corregidora<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Cada grupo expres\u00f3 sus consignas con autonom\u00eda, lo que refleja la naturaleza descentralizada del movimiento feminista contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

    La jornada permiti\u00f3 observar que en Quer\u00e9taro existen condiciones para que distintos colectivos se manifiesten y expresen sus demandas en el espacio p\u00fablico<\/em>, incluso cuando estas implican cr\u00edticas hacia instituciones o estructuras sociales.<\/p>\n\n\n\n

    La protesta social se convirti\u00f3, una vez m\u00e1s, en un ejercicio de visibilidad para problem\u00e1ticas que muchas mujeres consideran todav\u00eda insuficientemente atendidas.<\/p>\n\n\n\n

    La irrupci\u00f3n del bloque negro<\/p>\n\n\n\n

    Pero hacia el final del recorrido apareci\u00f3 una escena distinta.<\/p>\n\n\n\n

    Un grupo reducido, identificado como bloque negro<\/em>, comenz\u00f3 a protagonizar actos de vandalismo en distintos puntos del centro hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

    Los da\u00f1os reportados incluyeron:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • destrucci\u00f3n de MUPIs en paradas de transporte p\u00fablico<\/li>\n\n\n\n
    • ruptura de se\u00f1al\u00e9tica urbana<\/li>\n\n\n\n
    • pintas en edificios del centro hist\u00f3rico<\/li>\n\n\n\n
    • intento de incendio en las puertas de madera del templo de San Francisco<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      De acuerdo con informaci\u00f3n preliminar de seguimiento policial, el contingente radical habr\u00eda estado integrado por aproximadamente veinte personas<\/em>, de las cuales cerca de diez participaron en las acciones m\u00e1s agresivas.<\/p>\n\n\n\n

      Tras los incidentes, parte del grupo se dispers\u00f3 por calles del centro antes de abandonar la zona en un veh\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n

      Estos hechos alimentaron la sospecha de que algunas personas involucradas no pertenec\u00edan a colectividades locales<\/em>, lo que abri\u00f3 un debate sobre la posible presencia de activismo itinerante o radicalizado en la movilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

      Una minor\u00eda que intenta redefinir la narrativa<\/p>\n\n\n\n

      El contraste fue evidente: mientras miles de mujeres marchaban con consignas relacionadas con justicia, seguridad y derechos, un grupo reducido realizaba acciones que desviaban la atenci\u00f3n hacia el vandalismo.<\/p>\n\n\n\n

      Para muchas participantes, esa diferencia es fundamental.<\/p>\n\n\n\n

      Una activista universitaria lo resumi\u00f3 durante la marcha:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201cLa mayor\u00eda estamos aqu\u00ed para exigir justicia, no para destruir la ciudad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Este fen\u00f3meno no es exclusivo de Quer\u00e9taro. En diversas movilizaciones sociales a nivel internacional se ha documentado la presencia de grupos que adoptan t\u00e1cticas de confrontaci\u00f3n directa con el objetivo de generar impacto medi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

      El riesgo es que la actuaci\u00f3n de unos pocos termine definiendo la percepci\u00f3n p\u00fablica de un movimiento mucho m\u00e1s amplio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

      El desaf\u00edo de proteger la legitimidad de la causa<\/p>\n\n\n\n

      A pesar de los incidentes, la marcha de 2026 dej\u00f3 claro que el feminismo queretano sigue siendo un actor social activo, plural y en crecimiento.<\/p>\n\n\n\n

      Las colectividades locales contin\u00faan desarrollando trabajo comunitario, acompa\u00f1amiento a v\u00edctimas y acciones de incidencia p\u00fablica que buscan ampliar los derechos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

      Pero el episodio del bloque negro tambi\u00e9n plantea un desaf\u00edo: c\u00f3mo preservar la legitimidad de la protesta cuando grupos radicales introducen din\u00e1micas de confrontaci\u00f3n que no representan a la mayor\u00eda<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

      El futuro del movimiento feminista en Quer\u00e9taro depender\u00e1, en gran medida, de su capacidad para mantener el foco en sus demandas centrales.<\/p>\n\n\n\n

      Porque, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier incidente, la realidad que miles de mujeres expresaron en las calles sigue siendo la misma.<\/p>\n\n\n\n

      Como se le\u00eda en uno de los carteles levantados durante la marcha:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201cNuestra lucha no es contra la ciudad. Es por la vida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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